56 >

ранее, перелистывая от нечего делать какой-нибудь "Алфавит духовный", Иоанна
Лествичника, Ефрема Сирина или "Ново-Араратский патерик", но теперь принялся
искать с толком и целью.
     И что же? На второй день, то есть вчера, нашел книгу 1747 года издания,
перевод с латинского:  "Об  умилостивлении духов  добрых  и  одолении  духов
злых". Стал читать и затрепетал! То  самое, что мне нужно! В  точности! (Это
совпадение,  кстати  говоря, является еще одним  доказательством  реальности
мистического измерения.)
     В  старой книге  черным по белому написано: "А ежели дух бесплотный где
плотное [то есть, выражаясь по-современному, материальное] поминание по себе
оставит,  то сей  знак  подобен  хвосту,  ухвативши за  коий,  духа возможно
уловить  и  из  бесплотности   на  свет  вытянуть".  Пространные  и  наивные
рассуждения  о  погрешимости  Сатаны,  который,  в  отличие  от  вездесущего
Господа, иногда  делает упущения, а  потому может и должен быть побеждаем, я
пересказывать не стану и перейду к сути.
     Итак, если некая субстанция, принадлежащая к мистическому измерению, по
неосмотрительности  оставила в  нашем материальном  мире  некий вещественный
знак своего  присутствия,  то этот физический след  может  быть  использован
человеком,  чтобы  вытянуть  фантом  в  вещный  мир,  воспринимаемый  нашими
органами чувств. Вот что главное!
     Дальше,  на нескольких  страницах,  в трактате обстоятельно излагается,
что для этого нужно сделать.
     Ровно в полночь, когда третье измерение совмещается  с двумя первыми, в
результате  чего,  очевидно,  происходит  трансформация времени  (то есть  в
земном  смысле оно как  бы  останавливается),  нужно  встать  перед  знаком,
сотворить крестное знамение  и произнести  слова магической формулы  "Приди,
дух нечистый  (или "дух  святый"  - это смотря по надобности),  на след, иже
оставил, на то у Гавриила с Лукавым уговор есть". При этом взыскующий должен
быть совершенно наг  и не  иметь на себе ни колец, ни нательного креста,  ни

Следующая

56 >