Борис Акунин. Пелагия и черный монах -
5 >
которые поражали массивностью и великолепием, хотя, по мнению знатоков
архитектуры, не всегда отличались непогрешительным изяществом.
Несколько лет назад ново-араратское "экономическое чудо" приезжала
исследовать специальная правительственная комиссия во главе с самим
министром торговли и промышленности многоумным графом Литте - нельзя ли
позаимствовать опыт столь успешного развития для пользы всей империи.
Оказалось, что нельзя. По возвращении в столицу граф доложил государю,
что отец Виталий является адептом сомнительной экономической теории,
полагающей истинное богатство страны не в природных ресурсах, а в трудолюбии
населения. Хорошо архимандриту, когда у него население особенное: монахи,
выполняющие все работы под видом монастырского послушания, да еще безо
всякого жалования. Стоит такой работник у маслобойной машины или, скажем,
токарного станка и не думает ни о семье, ни о бутылке - знай себе душу
спасает. Отсюда и качество продукции, и ее немыслимая для конкурентов
дешевизна.
Для Российского государства эта экономическая модель решительно не
годилась, но в пределах вверенного отцу Виталию архипелага явила поистине
замечательные плоды. Пожалуй, монастырь со всеми его поселками, мызами,
хозяйственными службами и сам напоминал собою небольшое государство - если
не суверенное, то, во всяком случае, обладающее полным самоуправлением и
подотчетное единственно губернскому архиерею преосвященному Митрофанию.
Монахов и послушников на островах при отце Виталии стало числиться до
полутора тысяч, а население центральной усадьбы, где кроме братии проживало
еще и множество наемных работников с чадами и домочадцами, теперь не
уступало уездному городу, особенно если считать паломников, поток которых,
вопреки опасениям настоятеля, не только не иссяк, но еще и многократно
увеличился. Теперь, когда монастырская экономика прочно встала на ноги,
высокопреподобный, верно, охотно обошелся бы и без богомольцев, которые лишь