Борис Акунин. Пелагия и черный монах -
4 >
скит", но о ней мы расскажем чуть ниже, ибо скит всегда существовал как бы
наособицу от собственно монастыря. Последний же в девятнадцатом столетии,
под воздействием благоприятных условий нашего мирного, спокойно устроенного
времени стал что-то уж очень пышно расцветать - сначала благодаря моде на
северные святыни, распространившейся среди состоятельных богомольцев, а в
совсем недавнюю пору радением нынешнего архимандрита отца Виталия II,
именуемого так, потому что в прошлом столетии в обители уже был настоятель
того же прозванья.
Этот незаурядный церковный деятель привел Новый Арарат к доселе
небывалому процветанию. Будучи приукажен заведовать тихим островным
монастырем, высокопреподобный справедливо рассудил, что мода - особа
ветреная и, пока она не обратила свой взор в сторону какой-либо иной, не
менее почтенной обители, надобно извлечь из притока пожертвований всю
возможную пользу.
Начал он с замены прежней монастырской гостиницы, ветхой и
худосодержанной, на новую, с открытия превосходной постной кухмистерской, с
устроения лодочных катаний по протокам и бухточкам, чтоб приезжие из числа
состоятельных людей не спешили уезжать из благословенных мест, которые по
своим красотам, чистоте воздуха и общей природной умиленности никак не
уступают лучшим финским курортам. А потом, искусно расходуя образовавшийся
излишек средств, принялся понемногу создавать сложное и весьма доходное
хозяйство, с механизированными фермами, иконописной фабрикой, рыболовной
флотилией, коптильнями и даже скобяным заводиком, изготовляющим лучшие во
всей России оконные задвижки. Построил и водопровод, и даже рельсовую дорогу
от пристани к складам. Кое-кто из опытных старцев зароптал, что жить в Новом
Арарате стало неспасительно, но голоса эти звучали боязливо и наружу почти
вовсе не просачивались, заглушаемые бодрым стуком кипучего строительства. На
главном острове Ханаане настоятель возвел множество новых зданий и храмов,